Über den morphogenetischen Stil nach Johann Wolfgang von Goethe in Kunstreligion und Politik des ästhetischen Stadtstaates Neu-Weimar

(Update 02/01/26), (07/02/21) Ares Blüthenrein: "Das Herkommen der Individualität verliert sich bis in ferne Zeiten in der Vergangenheit wie in der Zukunft. Wegen ihrer Opazität ihrer Unsichtbarkeit, bleibt sie, unsere Letztbegründungsinstanz rätselhaft verschlossen. Gerade deshalb aber bewegt sie sich mit ihren jeweiligen Inkarnationen auf dem Erdenplan permanent kulturrevolutionär auf die ewige 'Königliche Hochzeit' zu.
Nicht dass diese ästhetische Vereinigung von Kunstreligion und Politik endgültig wäre, diese sich nur einmal am Ende der Zeit ereigne. Sie muss selbst in diesem einen Leben solange über zyklische Kunstwerke wiederholt werden, bis ein spürbarer Eintrag in der Akashachronik entsteht. So will es Johann Wolfgang von Goethe, der Archont von Neu-Weimar. Viele Erdenleben sind dazu nötig, sodass einst die 'Soziale Plastik' (Beuys), eben Neu-Weimar an den Gestaden eines anderen Planeten verwirklicht ist!"

(Update 02/01/26), (12/02/21) Ares Blüthenrein: "Auf dem gewalttätigen Operationsgebiet der Bedingtheit und der Nicht-Notwendigkeit in der Praxis, in der Kontingenz, in der Empfindung gilt es der ästhetischen Autonomie, der idealen Schönheit zum unaufhörlichen Sieg zu verhelfen!
Dies gelingt mit Hilfe der romantisch-ironischen Kunstkirche in der Imagination (ecclesia militans), die den archaischen Dualismus in der Politik zur tugendhaften Eudämonie, zur kunstreligiösen Politik in der Transzendentalie der Andersheit (Realität) umstülpt.
Mit Johann Wolfgang von Goethe, mit dem Primat der Kunst gelingt das erkenntnisgemeinschaftliche Leben in matrixfreien Räumen (Periagogen), Zonen (Poleis) und der Bau eines Zentral-Heiligtums (Artemision)!"

Update 02/01/26), (12/02/21) Ares Blüthenrein: "Getreu dem zen-buddhistischen Motto im absoluten Anfang der Soheit (Buddha) schon das Ganze der Kunstreligion und Politik trotz seiner offensichtlichen Unfertigkeit zu erblicken, beschränken sich die Aktivitäten nach Johann Wolfgang von Goethe auf das Streben selbst und dieses wiederum auf den poetologischen Text, der prinzipiell das kunstrevolutionäre Basislager für den Eintrag der Inhärenzen, der wesenhaften Attribute aller Individualitäten in die "Soziale Plastik" (Beuys) von Neu-Weimar ist!
Ihre Unterstützung und finanziellen Beiträge helfen uns, unsere kunstrevolutionären Ziele zu erreichen und die Lebensbedingungen für die Individualität zu verbessern. Ihre großzügige Spende hilft unserer erkenntnismutigen Aktion.
